martes, 1 de diciembre de 2015

LA PUERTA EN LA EDAD MEDIA

LA PUERTA EN LA EDAD MEDIA

Anteriormente hemos visto los distintos asentamientos que hubo en los términos de La Puerta, ahora se trata de ver cuando estos son mencionados como entidades locales. La primera mención encontrada está datada a finales de la Alta Edad Media, siglos del V al X, mientras que las siguientes menciones corresponden al periodo denominado Plena Edad Media, primer periodo de la Baja Edad Media siglos XI al XIII.

    La primera mención es referente a Puntaniella (Pontanella) y tiene por fecha el año 962, el citado documento figura en los Documentos de la Catedral de León (1).
   Según el citado documento, en ese año Eldereuda dona a Godesteo Menéndez y a su mujer Ledegundia la mitad de su herencia que ésta posee en Pontanella, puntualizando que se encuentra junto al río Esla.
La segunda mención data de principios de la Baja Edad Media, concretamente del año 1005, también relativa a Puntaniella, una heredad que perteneció a Petro Gaianiz (2). El 5 de marzo de 1096, la familia Adefónsez, Jimena y sus hermanos Cet y Gonterodo, donan al monasterio de Carrión una propiedad en La Puerta, " In Porta, in Rianno, diuisa de Gonterote Alfonso, cum domos et hereditate sua, ab integro" (3).

En Enero del 1107 vovemos a encontrar documentalmente a La Puerta, un tal Aurovellito dona dos divisas una en La Puerta y otra en Riaño, también se menciona el poblado de Pielagos de la Foz, del que hablaremos más adelante (4). El 1 de mayo del 1110 La Puerta y Puntaniella aparecen en otra donación al Obispo de Oviedo; además de estas también se incluyen propiedades en La Frenzosa (Riaño) y Anciles, "Do adhuc predicte sedi territorio Rianio in uillas que uocita ut Ueruenzosa et illa Porta et in Pontanella et in Anziles mea portionem ab integro".(5)

El 19 de octubre del 1189 la Condesa Urraca, esposa del Conde Froila de la casa Traba, una familia de origen gallego con un gran poder en el transcurso de los siglos XI y XII, dona al Monasterio de Benevivere muchas heredades situadas en muchos lugares entre los que se encuentra el pueblo de Hormas. Este documento, unido a los otros anteriores, es crucial para hacernos una idea de la montaña en los siglos XI y XII, ya que con ellos se puede elaborar un mapa de los pueblos que por entonces existían en la zona, la mayoría de los cuales aún existen en la actualidad. Así en este documento, y referidos al área de Riaño y alrededores encontramos los siguientes pueblos: en 1107, como hemos visto anteriormente, se menciona a Pelagos (Pielagos) de la Foz, un pueblo que estuvo situado entre Anciles y Liegos, posiblemente en la proximidad de la boca del valle de Llorada; también, en el mismo documento encontramos otros pueblos como Ueruenzosa (La Frenzosa), illa Porta (La Puerta), et in Pontanella (Puntaniella),  et in Anziles ( Anciles); a estos hay que añadir los que se mencionan en este documento: in rianno (Riaño), in laguer (con el Val delante Vallargue, Vallarque) in formas (Hormas) in ferrerola ( próximo a Boca de Huérgano), in carande, in gupde (Huelde). Lo dicho, todo un mapa de la época. (6)

 Cierra la denominada Plena Edad Media un documento (7) del año 1221 en el que Don Nuño Froilaz de los Flaínez, una de las familias más fuertes del reino, quien junto con su mujer Dña Mayor hacen una donación  a la Orden de Santiago de  sus heredades en Pedrosa y La Puerta.

Miguel A. Valladares Álvarez

(1) Catálogo de los Códices y Documentos de la Catedral de León publicados por Zacarías García Villada.
(2) (3) A. H .N., clero. Bec, Sah., f. 138v-139.
(4) COLECCION DIPLOMATICA DEL MONASTERIO DE SAHAGUN DOC. 1150 MARTA HERRERO.
(5) A.H.N.
(6) A.H.N. Benevivere, 1691/12

(7) Riaño Cinco Villas. José Mª Canal Sánchez-Pagín. A.H.N., Códices, nº 1045-B. Tumbo menor de la Orden de Santiago.

domingo, 29 de noviembre de 2015

ESCENAS DE LA PUERTA: LAVANDO TRIPAS EN EL ARROYO SAN JOSÉ



     Lavando tripas en el arroyo San José, al fondo La Casilla de Camineros.
Eulogio Álvarez Álvarez; Fidel Valladares Rojo; Ángela Álvarez González; Áurea González Salán; Laudelina Álvarez González  y María Rojo Díez.

GENTE DE LA PUERTA 2



    Ana Álvarez Álvarez; Miguel Valladares Álvarez; María del Mar Álvarez Alonso; Rafael Álvarez Alonso; Araceli Valladares Álvarez; Ana María Valladares Álvarez y Ana Belen Álvarez Alonso 


ESCUELA DE LA PUERTA



lunes, 23 de noviembre de 2015

domingo, 22 de noviembre de 2015

ASENTAMIENTOS EN LA PUERTA (y 3)

ASENTAMIENTOS EN LA PUERTA 3

Además de los ya mencionados establecimientos de Puntaniella y Sanctiago de Formas (Hormas), al menos encontramos otros tres asentamientos más en La Puerta, dos de ellos bien documentados, mientras que un tercero ofrece serias dudas de su ubicación.

Documentado en el Becerro de Las Presentaciones de la Iglesia de León, relativo al Arciprestazgo de Burón, tanto en el correspondiente al año 1448 como al de 1468, está San Cipriano, que en ambos documentos figura como dependiente de la iglesia de Riaño. Esta iglesia se ubicaba a boca del valle de Camiñon, un valle con escasa pendiente y en la que en su parte baja se formó una pequeña meseta a modo de morrena producida por los arrastres sedimentarios que, paulatinamente fue recortada por la acción del río. Topónimos como La Rampa la Ermita, las tierras de San Cipriano, a ambos lados de la carretera que unía La Puerta con Éscaro, han perdurado hasta nuestros días. El hecho de que no exista documentación referente a esta iglesia a partir de 1468 hace pensar que es posible que su actividad no sobrepasara el siglo XV, teniendo en cuenta que ya en 1448 se dice de ella “Sant Cibriano. Solia dar III sueldos en procuración”. En cuanto a las propiedades de esta iglesia parece ser que hubo ciertas controversias y Éscaro y La Puerta se las disputaron, finalmente fue La Puerta quien dispuso de ellas.

San Pedro de la Porta, la ubicación de esta iglesia no ofrece ninguna duda, pues perduró hasta que fue desmontada y trasladada al nuevo núcleo de Riaño. Al igual que la de San Cipriano figura en el Becerro de Las Presentaciones de la Iglesia de León, relativo al Arciprestazgo de Burón. Su construcción se data en el siglo XIII, aunque es posible que fuera una reedificación y por tanto anterior a este siglo. Posteriormente se realizaron algunas obras que se han datado en el siglo XIV. Esta iglesia ya existía en 1235 según el I Becerro de las Presentaciones, del que se copió el editado en 1448 y en el que figura como “Sant Pedro de la Porta. Del arcedianazgo. Tercia al obispo; e I sueldo en procuración”.



Y por último el más enigmático de todos San Juan de La Puerta, ningún topónimo nos ayuda a una posible localización y cualquier intento de ello entra en el campo de la especulación. Esta iglesia la menciona el padre Escalona en su historia de la Abadía de Sahagún, y dice que ya existía en el año 1080 y que estaba unida a la de San Esteban y Santa Engracia en Riaño. Vuelve a aparecer documentalmente nueve años más tarde cuando ambas se agregan a la Abadía de Sahagún. Sólo hay un resto arqueológico que no corresponde a ninguno de los yacimientos mencionados, El Cascantal, en la Vega de Abajo, en donde se edificó el cementerio y en el que aparecieron restos de enterramiento durante su construcción. Ubicar San Juan en este lugar es aventurado, hay que tener en cuenta el desplazamiento del río hacía la falda del Llordas; tanto de forma natural como consecuencia de los obras realizadas a la hora de hacer la carretera a finales del siglo XIX, obras hidrológicas que acabaron comiendo mucho terreno tanto en el Villar, Barroso o el Andrinal, lugar por el que pasaba el Camino Real.


Miguel A. Valladares Álvarez 

jueves, 19 de noviembre de 2015

PASABAN POR ALLÍ Y QUEDARON RETRATADOS PARA LA HISTORIA



JUVENTUD DE LOS 70

1ª Fila de izq. a dcha: Julian Valladares; Roxana Gutiérrez; Rosa Mª Valladares y José Alejandro Gutiérrez.
2ª Fila de izq. a dcha: Valentín Presa y Mª Engracia Presa.
3ª Fila de izq. a dcha: Francisco Álvarez; Mª Cruz Álvarez; Carmen González y José Roman Valladares.